کلمه «عید» از ریشه «عود»
به معنای برگشت است. اگر به روزهای خاصی مثل عید فطر یا نوروز عید اطلاق
میشود، از آن جهت است که شرایط و حالات انسان یا طبیعت در آن روزها دچار
تغییر و تحوّل شده و به شرایط دیگری بازگشت میکند. مثلا در تبیین مراد از
عید فطر گفته شده که بازگشت به فطرت انسانی است. عید نوروز هم، به دلیل
زنده شدن و بیدار شدن طبیعت پس از خواب زمستانی، بازگشت جهان و اوضاع طبیعی
است به حالت قبلی خود.
نوروز از دو کلمه «نو» و «روز» تشکیل شده است و در لغت فارسی مفهوم «روز نو» از آن استفاده میشود و بر نخستین روز از نخستین ماه شمسی تعلق میگیرد.
آنچه میتوان از آغاز سال شمسی بدست آورد آن است که آدمی همپای نو شدن طبیعت و جایگزینی فصل سبز به جای فصل سرد، خود و جامعه را به دگرگونی و تحول کشانده و با بهرهمندی از مکتب حیات بخش اهل بیت علیهم السلام گامی در جهت بهار شدن دل و احسن حال بردارد.
نوروز در گنجینه معارف اهل بیت علیهم السلام و متون روایی ما از منزلت و جایگاه خاصی برخوردار است؛ به گونهای که ایشان بر پاسداشت این روز سخن رانده و از مناسبتهای مهم آن یاد کرده اند.
نوروز از دو کلمه «نو» و «روز» تشکیل شده است و در لغت فارسی مفهوم «روز نو» از آن استفاده میشود و بر نخستین روز از نخستین ماه شمسی تعلق میگیرد.
آنچه میتوان از آغاز سال شمسی بدست آورد آن است که آدمی همپای نو شدن طبیعت و جایگزینی فصل سبز به جای فصل سرد، خود و جامعه را به دگرگونی و تحول کشانده و با بهرهمندی از مکتب حیات بخش اهل بیت علیهم السلام گامی در جهت بهار شدن دل و احسن حال بردارد.
نوروز در گنجینه معارف اهل بیت علیهم السلام و متون روایی ما از منزلت و جایگاه خاصی برخوردار است؛ به گونهای که ایشان بر پاسداشت این روز سخن رانده و از مناسبتهای مهم آن یاد کرده اند.
- ۰ نظر
- ۲۹ اسفند ۹۳ ، ۲۲:۳۶