چگونه زیستن!

رازهای برای خوب زیستن«مشاوره»

چگونه زیستن!

رازهای برای خوب زیستن«مشاوره»

گروهی از افراد در سطح جامعه وجود دارند که مبتلا به زود انزالی می باشند عوامل مختلفی می تواند در این زمینه دخیل باشد که،به ذکر چند مورد پرداخته خواهد شد.

۱-میل اندک به انجام عمل جنسی

۲-جالب نبودن زن برای آمیزش

۳-ترس از گرفتاری به بیماری

۴-رفتار نامناسب در حال آمیزش

۵-خستگی

۶-ترس از عدم موفقیت در برآوردن کردن نیازهای عاطفی زن

۷-خشکی مهبل

۸-حرکات شدید طرفین در رابطه جنسی

۹-عدم تمایل مرد به رابطه با همسر خود

۱۰-عمل کدورت بین طرفین

۱۱-عدم علاقمندی مرد به همسر و....

  • عوف عقیلی

در اسلام سفارش شده است که بعد از رابطه جنسی مقداری شربت عسل میل شود چون در فرمایش امام رضا علیه السلام این شربت کمبود بدن را بر اثر جماع جبران می کند.

منبع:طب مولا علی :سید جواد معصومی ص۱۹۴

  • عوف عقیلی

گروه معدودی مبتلا به ناتوانی جنسی هستند که قادر به عمل زناشوئی نمی باشند.عوامل موثر بر این موضوع عبارتند از

۱-عوامل روحی

۲-انحرافات جنسی

۳-حس حقارت در خود

۴-خستگی و علل عصبی

۵-مصرف موادی مانند الکل و تریاک

۶-اختلالات در تغذیه و غدد مترشحه داخلی

۷-ترس،شرم و حیا

۸-استمناء

۹-زیاده روی در عمل جنسی

۱۰-ضعف قوای جنسی

  • عوف عقیلی

آمیزش در حالت ایستاده

 

آمیزش در این حالت موجب بروز عوارضی در انسان می شود.در روایات نیز اشاره شده است که در این حالت موجب شب ادراری در فرزند خواهد شد.

 

آمیزش در حالت احتلام

 

برای آمیزش بعد از احتلام باید غسل انجام داد زیرا بنا بر فرمایش نبی مکرم اسلام اگر در این حالت فرزندی به وجود آید احتمال دارد که دیوانه شود.

  • عوف عقیلی

در زمانی که زن حائض است بر اثر خون ریزی دستگاه تناسلی در او ،آمادگی برای عفونت زیاد است و از طرفی موجب تغییرات در دستگاه های مختلف بدن و کاهش میل جنسی می گردد‹1›

از سوی دیگر موجب آسیب و ایجاد درد و سوزش در دستگاه تناسلی زن می گردد و با آلوده کردن دستگاه تناسلی مردموجب بروز برخی بیماری ها در فرزند می شود زیرا در این حالت بر اثر آلودگی،نطفه سالم به رحم نخواهد رسید‹2›

از جمله این بیماری ها ابتلا به جذام یا پیسی در فرزندان است‹3›

در اسلام این عمل حرام و قرآن نیز این حالت آمیزش را حرام وآن را موجب کفاره می داند


منبع:

1-دکتر برای همه ص۹۱

۲-طب الرضا ص۲۴۲

3-ازدواج در مکتب انسان سازی ج۲

  • عوف عقیلی

سلام علیکم
دیــدگاه شخصی در مورد سن خانــم ها
اگر چه در سال های اخیر بر روی سن خانم ها مانور زیادی داده می شود اما چند سال بزرگتر بودن سن یک خانم اثری در زندگی نخواهد داشت آنچه از اهمیت خاصی برخوردار می باشد در زندگی مشترک چند فاکتور خواهد بود.
*یک خانم بتواند نیازهای عاطفی شما را تامین کند.
*ارضای چشمی و جنسی صورت بگیرد اگر این دو برای مرد صورت پذیرد مرد از لحاظ روحی و راونی آرامش خواهد داشت و در این زمینه دغدغه فکری نخواهد داشت.ارضای چشم به وسیله پوشش و ظهور زیبایی های زن توسط خود او
*مدیریت کلامی از موارد مهم و حساس در زندگی است چه بسا بعضی از طلاق های صورت گرفته مرتبط با برخورد کلامی خانم ها صورت می گیرد.
*مدیریت زندگی«خانه داری،مدیریت هزینه ها،تربیت فرزند و.......»
*بلوغ فــکری"
اگر به دنبال آسایش روحی و روانی هستید، اهمیت بیشتری به فاکتورهای که در بالا اشاره شد بدهید چون با داشتن آسایش روحی و روانی ،شما به خیلی از خواسته های خود خواهید رسید و کانون خانواده خوبی خواهید داشت.
چندان به چند سال بزرگتر بودن یک خانم اهمیت ندهید البته بحث دیندار بودن،عفیف بودن و ملاک های دیگر هم جزء فاکتورهای همسر آینده خود قرار دهید

  • عوف عقیلی

دعا کردن برای رسیدن به خواسته ها لازم است ولی کافی نیست. به همراه دعا و ارتباط با خداوند باید از راه های عقلایی هم استفاده نمود. خداوند بندگان خود را به روشهای گوناگونی مورد آزمایش قرار می دهد و ظرفیت آنها را بررسی می کند تا بنده خود را صبور بار بیاورد مطمئن باشید خداوند شما را فراموش ننموده است چرا که او شما را خلق کرد ه و نعمتهای زیادی به شماداده است چه توانمندیهائی که شما دارای انهاهستید اما دیگران از انها نصیبی ندارند آیا جز توجه و لطف خداوند به شما چیز دیگری می تواند باشد و همانطور که گفته شد شاید مورد آزمایش الهی قرار گرفته اید چرا که همه انسانها در هر زمانی مورد ازمایش قرار می گیرند پس بکوشید با توکل به خداوند و کمک گرفتن از ائمه معصومین این افکار رااز خوددور کنید . به یاد آورید مواردی را که فقط خداوند یاری گر شما بوده است و کسی جز او شما را مددی نرسانده است .
چند راهکار :
- مطالعه درباره سنتهای الهی
- یاد آوری نعمتهای که خداوند به شما داده
- شکر گذاری نعمتهای خداوندچرا که شکر نعمت نعمتت افزون کند
- توجه به اینکه انسانها همیشه در برابر خداوند حاضر اند و او همیشه بر احوال ما آگاه است .
- غیر از خداوند به کس دیگری امیدوار نباشید
و در آخر همین که تا بحال توفیق هم صحبتی با خداوند را داشته اید و بقول خودتان همه درهای الهی برویتان باز بوده بدانیدکه مورد لطف خداوندبوده اید چه بسیارند کسانی که از خداوند دور گشته اند و مورد غضب الهی قرار گرفته اند و توفیق هم صحبتی با خداوند را ندارند . مضمون حدیثی است که خداوند هر گاه از دست یکی از بندگانش به غضب اید توفیق هم صحبتی خودش را از آن بنده می گیرد و اگر بنده ای را که هنوز از ظرفیت کافی برخوردار نیست اما او را دوست دارد بخاطر اینکه از درگاهش دور نشود حاجت او را کمی به تاخیر می اندازد . علاوه بر این مطمئن باشید اگر به خداوند متعال توکل کنید و تمام امور زندگی خود را به او واگذار کنید, خداوند به بهترین وجه و شکل به آن رسیدگی خواهد کرد زیرا او خیر و صلاح بندگانش را بهتر از من و شما می داند. خداوند در سوره بقره آیه 216 می فرماید: ... و عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم و عسی ان تحبوا شیئا و هو شرٌ لکم و الله یعلم و انتم لا تعلمون
بنابراین روح خود را نیازارید و خودخوری و ناراحتی را کنار بگذارید و به فضل و رحمت بی منتهای خداوند امیدوار باشید چه بسا تأخیر در ازدواج حکمتی داشته و خداوند فرد مناسبتر و بهتری را نصیب شما خواهد کرد.

  • عوف عقیلی

از منظر حضرت زهراعلیها السلام نزدیک‌ترین حالات زن به خداوند متعال هنگامی است که خود را از دید نامحرمان دور نماید و در منزل خود به خانه داری و تربیت فرزند و پذیرایی از همسر خود بپردازد. امام صادق علیه السلام به نقل از حضرت فاطمه علیها السلام دراین باره فرمود: «أَنَّ أَدْنَی مَا تَکُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَیتِهَا، (1) نزدیک‌ترین حالات یک زن به خداوند متعال زمانی است که در منزل می‌ماند [و به امور خانه داری و تربیت فرزند می‌پردازد] .»
آری، یک زن مسلمان هرگز فرمان خداوند متعال را در مورد حفظ عفت و عصمت خود فراموش نمی‌کند و در طول زندگی حجاب خود را همانند گوهری گرانبها پاسداری می‌کند. این سخن معروف حضرت زهراعلیها السلام که ضامن پایداری جوامع و مایه استحکام خانواده هاست، همواره باید در معرض دید بانوان مسلمان به ویژه دختران جوان باشد که فرمود: «خَیرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لَا یرَینَ الرِّجَالَ وَ لَا یرَاهُنَّ الرِّجَالُ؛ (2) بهترین و نیکوترین عمل زنان آن است که [بدون ضرورت] مردان [نامحرم] را نبینند و مردان [نامحرم] نیز آنان را ننگرند.»
خوشبختی و سعادت زن و جامعه در همین جمله نهفته است که تا می‌تواند از نامحرمان دوری کند و کمترین ارتباط را با آنان داشته باشد؛ امّا متأسفانه در عصر ما شیاطین وسوسه گر و دشمنان اسلام تلاش می‌کنند به هر وسیله و عنوانی زنان مسلمان را از هویت خود جدا کنند و به مجامع عمومی و معرض دید نامحرمان بکشانند و به این وسیله آنان را از اهداف اصلی خلقتشان بازدارند.
فرانس فانون نویسنده فرانسوی می‌گوید:
«نیروهای اشغالگر در کشور مسلمان الجزائر مأموریت داشتند تا هویت و اصالت فرهنگی ملت الجزائر را نابود سازند و در این راه حداکثر کوشش خود را بر تخریب مسئله حجاب و چادر زنان متمرکز کرده بودند؛ زیرا آن را نشانه مهم اصالت ملی زنان الجزائری تلقی می‌کردند. از دیدگاه استعمارگران هجوم به تار و پود جامعه اسلامی الجزائر ابتدا باید از تحت تأثیر قرار دادن زنان آغاز می‌شد. دستگاه استعماری فرانسه برای مبارزه با حجاب زنان و بیرون کشیدن آنان از کانون خانواده، مبالغ هنگفتی را اختصاص داده بود. آنها بر این باور بودند که حجاب زن سدّ محکم و دژ عظیمی در برابر نفوذ غربیهاست. هر چادری که کنار گذاشته شود، افق جدید و گام بلندی در تسلط استعمارگران بر کشورهای اسلامی است. پس از دیدن هر زن مسلمانی که حجاب را کنار گذاشته است، امید تسلط آنان ده برابر می‌گردد. با هر چادری که رها می‌گردد، گویی جامعه اسلامی برای پذیرش و تسلیم در برابر استعمارگران آماده‌تر می‌شود.» (3)
منبع:

1) نوادر راوندی، سید فضل الله راوندی، قم، درالکتاب، ص 14.
2) وسائل الشیعة، شیخ حرعاملی، قم، آل البیت، ج 20، ص 67.
3) فلسفه چادر حجاب برتر، اسد الله محمدی نیا، قم، نشر سبط اکبر، ص 95.

  • عوف عقیلی

حضرت زهراعلیها السلام از زیباترین درسهایی که به بانوان آموخت، حفظ عفت و عصمت و حجاب بود. روزی مردی نابینا برای ورود به منزل علی علیه السلام اجازه خواست. حضرت زهراعلیها السلام با ورود وی به پشت پرده رفت و حجاب خود را کامل کرد. رسول خداصلی الله علیه وآله که در آنجا حضور داشت، پرسید: «دخترم! او که نابیناست و تو را نمی‌بیند، چرا پشت پرده رفتی و حجاب خود را کامل کردی؟» حضرت فاطمه علیها السلام پاسخ داد: «إِنْ لَمْ یکُنْ یرَانِی فَإِنِّی أَرَاهُ وَ هُوَ یشُمُّ الرِّیحَ؛ اگر او مرا نمی‌بیند، من او را می‌بینم و او بو [ی زن نامحرم] را حس می‌کند.» رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «أَشْهَدُ أَنَّکِ بَضْعَةٌ مِنِّی؛ (1) گواهی می‌دهم که تو پاره تن منی.»
بنابراین، بانوان محترم باید به مسئله محرم و نامحرم با تمام وجود دقت کرده، آن را رعایت کنند؛ چراکه در صورت عدم رعایت، فرجام ناشایست آن دامنگیرشان خواهد شد. اساساً امنیت اخلاقی جامعه در گرو حفظ حریم زنان و مردان نامحرم است. حفظ ایمان، آرامش درونی، سلامت جسمانی، استحکام بنیان خانواده‌ها، عزت و سربلندی جامعه و جلوگیری از بزهکاریها و مفاسد متعدد اخلاقی از جمله دستاوردهای حفظ حجاب و رعایت حریم زنان از معرض دید نامحرمان می‌باشد. به همین جهت، رسول خداصلی الله علیه وآله طبق فرمان الهی دستور داد که: «بِاَعِدُوا بَینَ اَنْفاسِ النِّساءِ وَ اَنْفاسِ الرِّجالِ؛ (2) میان زنان و مردان [نامحرم فاصله ایجاد کنید!»
منبع:
1- دعائم الاسلام، نعمان ابن محمد مغربی، مصر، دارالمعارف، 1385 ق، ج 2، ص 214.
2- مواهب الجلیل، محمد مغربی، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1416 ق، ج 2، ص 578.

  • عوف عقیلی
از امتیازات یک بانوی مسلمان توفیق او در امر همسرداری است. اگر در میان زن و شوهر، یکی از آنان فداکاری و عفو و گذشت بیشتری داشته باشد، مطمئناً کار به مشاجره و نزاع خانوادگی منجر نخواهد شد. بنابراین، کم توقع بودن، گلایه نکردن و صبر و استقامت در سختیهای زندگی توسط زنان با ایمان می‌تواند کمک شایانی به استحکام ارکان خانواده بکند. فرازی از زندگی و سخن حضرت زهراعلیها السلام در این زمینه راهکار جالبی برای همسران شایسته می‌باشد.
در یکی از روزهای پر مشقت، غذا در منزل امام علی علیه السلام و حضرت زهراعلیها السلام کمیاب شده بود. امام از همسرش پرسید: «فاطمه جان! غذایی داری که مقداری تناول کنیم؟» فاطمه علیها السلام پاسخ داد: «سوگند به آن خدایی که مقام و عظمت تو را بالا برد! سه روز است که غذای کافی در منزل نداریم و مقدار اندکی هم که داشتیم به شما بخشیدم و خودم رنج گرسنگی را تحمل کردم.»
امام علی علیه السلام فرمود: چرا به من اطلاع ندادی؟» حضرت زهراعلیها السلام پاسخ داد:
«کَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله نَهَانِی أَنْ أَسْأَلَکَ شَیئاً فَقَالَ لَا تَسْأَلِی ابْنَ عَمِّکِ شَیئاً إِنْ جَاءَکِ بِشَی ءٍ عَفْواً وَ إِلَّا فَلَا تَسْأَلِیهِ؛ (1) رسول خداصلی الله علیه وآله مرا نهی فرموده است که از تو چیزی بخواهم و به من سفارش کرده که: از پسر عمویت چیزی درخواست نکن! اگر خودش چیزی آورد، بپذیر وگرنه خودت درخواست نکن!»
منبع:
1-تفسیر عیاشی، محمد بن مسعود عیاشی، تهران، چاپخانه علمیه، 1380 ق، ج 1، ص 171.
  • عوف عقیلی