همه چیز در باره ی حضانت

مطلب حاضر اقتباس شده از مجله سروش بانوان بوده و توسط خانم دکتر پوررنگ وکیل دادگستری به نگارش در آمده است.
حضانت چیست؟
چندی پیش خانمی به من مراجعه کرد که پزشک متخصص بیماری های زنان و زایمان بود. او پس از بیان اختلافات  و مشکلات  زندگی زناشویی خود سؤالاتی مطرح کرد که من آن ها را به این صورت خلاصه کرده ام.
حضانت فرزند با کدام یک از پدر و مادر است؟
آیا برای تعیین تکلیف حضانت یگانه فرزندم، باید تا زمان صدور حکم طلاق صبر کنم؟
آیا شوهرم می تواند فرزند چهار ساله ام را از من جدا کند؟
ملاقات با طفل چگونه خواهد بود؟

قصه پر غصه، حضانت اطفال

دکتر قدرت الله واحدی - وکیل دادگستری و مدرس دانشگاه
قبل از ورود به بحث حضانت لازم است بدواً تعریفی از «حضانت» کرده، به دنبال آن از «ولایت» نیز تعریف کنیم تا احتمالاً خوانندگان محترم این دو واژه را که گاه با هم در عرف گفته می شوند، یکی تصور نکنند، چرا که فرق آنها بسیار است. «حضانت» به معنی پرورش و نگهداری طفل است و بنابراین شامل جنبه های جسمی و روحی کودک  می شود. اما «ولایت» به معنی سرپرستی و اداره کلیه امور زندگی طفل تا زمانی که کبیر و رشید گردد،می باشد.
 بنابر این ولایت ناظر به امور بسیار مهمتری از موارد حضانت است و فرق دیگر آن این است که ولایت طفل به موجب قانون قهراً به پدر یا جد پدری مربوط می شود (مواد 180 و 181 قانون مدنی)و اما ببینیم حضانت یا نگهداری طفل چگونه انجام می شود؟به موجب ماده 1168 قانون مدنی «نگاهداری اطفال، هم حق و هم تکلیف ابوین است» توضیح آنکه اگر از دید طفل نگاه کنیم، حضانت او توسط والدین «حق» کودک است و چنانچه از دید اولیا نگاه کنیم «تکلیف» آنها است که در نگهداری فرزند مشترک خود مجدانه اقدام کنند. این موضوع تا زمانی که زوجین به زندگی مشترک ادامه می دهند مشکلی ایجاد نمی کند ولی مشکل از وقتی آغاز می شود که زوجین به دلایلی قادر به ادامه زندگی زناشویی نبوده و با مراجعه به دادگاه و اخذ حکم طلاق، از یکدیگر جدا می شوند. در این مرحله حساس است که «حضانت» طفل به مشکلات عدیده بر می خورد. اینکه کدامیک از پدر یا مادر، باید عهده دار حضانت طفل شوند؟ قانونگذار با توجه به دو ضابطه «جنسیت» و «سن» اطفال، مقررات ویژه ای را در مورد واگذاری امر حضانت به پدر یا مادر وضع کرده است. قانون مدنی مصوب سال 1307 در ماده 1169 مقرر می داشت«برای نگاهداری طفل، مادر تا دو سال از تاریخ ولادت او اولویت خواهد داشت. پس از انقضای این مدت، حضانت با پدر است. مگر نسبت به اطفال اناث، که تا سال هفتم حضانت آنها با مادر  خواهد بود.

معرفی و دانلود پنج جلد کتاب با موضوع روان شناسی و علوم تربیتی«خانواده»

با چه کسی ازدواج کنیم نویسنده کتاب اسدالله داستانی بنیسی با موضوع روان شناسی و علوم تربیتی

چگونه بهترین همسر باشیم نویسنده کتاب محسن کاظمی با موضوع روان شناسی و علوم تربیتی

همسرداری نویسنده ابراهیم امینی با موضوع روان شناسی و علوم تربیتی

مشاوره در آینه علم و دین نویسنده کتاب علی نقی فقیهی با موضوع روان شناسی و علوم تربیتی

آئین دوستی نویسنده کتاب غلامرضا بهرامی با موضوع روان شناسی و علوم تربیتی

                                                            برای دانلود کلیک کنید
                                                            BOOK-KANEWADE  

تربیت فرزند به روش پرورش ماهی

حتماً دیده اید که پدر خونه برای اهل خونه ماهی می خره و مادر خونه با محبت غذایی خوشمزه برای اعضای خانواده درست می کنه و سر سفره وقتی صحبت غذا می شه، خانم یا آقا یا فرزند خونه میگه: این ماهی های پرورشی انگار مزه ندارند، ماهی فقط ماهی دریا.

حتماً بارها از تلویزیون دیده اید که وقتی برنامه ای در مورد کارآفرینی پخش میشه، سراغ افرادی می روند که در این زمینه حرفی برای گفتن دارند و با ذوق و خلاقیت و تفکر خودشون کاری رو راه اندازی کردن و مشغول کار شدند. یکی از این مشاغل نمونه کارآفرینی، همون پرورش ماهیه.
فردی در فضای خارج شهر حوضچه هایی رو ساخته و با وارد کردن بچه ماهی ها به پرورش و بزرگ کردن بچه ماهی ها می پردازه. مراقب گرمی و سردی آب هست. مراقب غذای بچه ماهی ها هست. مراقب اکسیژن آب هست. مراقب غذای مکمل بچه ماهی ها هست. اما چرا آخر سر وقتی این بچه ماهی ها بزرگ میشن و رشد می کنند و روانه بازار، وقتی سر سفره ها قرار می گیرند، این جمله رو می شنوی که ماهی فقط ماهی دریا. مگه این ماهی ها چی کم داشتن؟ مگه همه امکانات برای رشد اون ها آماده نبود؟ مگه مسئول اون ها همه جوانب رو برای رشدشون در نظر نگرفت؟
گاهی به قدری مراقب بچه ها هستیم و نگران خطرهای احتمالی این دنیا که بچه ها مثل ماهی های پرورشی شدن. شدن بچه های پرورشی.

مهریه های باور نکردنی!

یک استاد فقه و حقوق با بیان این‌که مهریه‌های سنگین از موانع ازدواج محسوب می‌شود، گفت: یکی از دانشجویانی که می‌شناسم ، مهریه‌اش 3‌باغ انار، 6 هزار سکه و 10 قیراط برلیان مهریه‌اش بوده است.

فاطمه میرشمس در گفتگو با فارس گفت: زنان با تعیین مهریه‌های سنگین به دنبال حفظ حقوق خود در برابر مردان هستند
وی با اشاره به تاریخچه مهریه ‌گفت: رسم مهریه در ایران باستان و حتی در آئین زرتشتیان وجود داشته و از ارکان ازدواج بوده‌ است و هر زمان که قصد ازدواج داشتند، قباله‌‌ای را تنظیم می‌کردند و مهریه زن را در آن قید می‌کردند.

اسرار مهریه با ارقام نجومی

زن و شوهر تقاضای طلاق دارند. آن هم طلاق توافقی دادگاه با صدور حکم جدایی، مرد را موظف کرد هر ماه یک سکه از 124 هزار سکه مهریه زن را بپردازد. با یک محاسبه سرانگشتی می‏توان نتیجه گرفت مرد باید 10هزار و 333 سال یعنی سال 1717 هجری هر ماه یک سکه به زن بپردازد. کم نیستند مردانی که امروز به حق یا ناحق به دلیل عدم پرداخت مهریه در زندان‏ها به سر می‏برند. مردانی مغرور و مدعی که در آغاز زندگی مشترک بدون اندیشیدن به آینده‏ای که در انتظارشان است، نسبت به قبول مهریه چند هزار سکه‏ای، حالا عمرشان را پشت میله‏های زندان هدر می‏دهند. موضوع مهریه یک سنت حسنه اسلامی و ایرانی است که متاسفانه در سال‏های اخیر به شدت از سوی خانواده‏های ایرانی دچار دستخوش و تغیییر و تحول شده است، به طوری که گاهی بحث بر سر مهریه آنقدر بالا می‏گیرد که وصلتی به خاطر اختلاف نظر درباره مهریه، هیچ‏گاه سر نمی‏گیرد.

چندصدتا سکه باشه خوبه؟!

مهریه و میزان آن موضوعى است که هنگام ازدواج ذهن دو خانواده عروس و داماد را مشغول مى کند. خانواده ها در تعیین مهریه دچار سردرگمى هستند و نمى دانند بر چه مبنایى باید مهریه را تعیین کنند. به واسطه در دست نداشتن مبنا براى تعیین مهریه ، دو خانواده عروس و داماد راه هایى انتخاب مى کنند که بعضاً نتایج خوبى ندارد. روش هاى متداول در تعیین مهریه این است که بعضى انتخاب میزان مهریه را به اختیار عروس یا خانواده او مى گذارند. در این حالت بنا به انصاف و سلیقه عروس و خانواده او مهریه انتخاب مى شود. عموماً در این روش عروس راه افراط مى رود یا مهریه سنگینى انتخاب مى کند و یا اگر عشق و علاقه زیادى به همسر آینده خود داشته باشد، ممکن است حتى به یک شاخه گل اکتفا کند که در این حالت او تلاش مى کند تا خانواده اش را به مهریه کمتر راضى کند. روش دوم این است که دو خانواده طى یک چانه زنى زیاد و مستمر، به یک توافق بینابین برسند. این راه حل اگرچه نسبت به راه حل اول به لحاظ اقتصادى عقلانى بهتر است، لیکن توأم با آزردگى خاطر است و همین مسئله بعدها مى تواند کدورت هایى را بین طرفین ایجاد کند. روش هاى دیگرى مانند تعیین مهریه بر مبناى مقدار متداول در خانواده عروس یا داماد نیز وجود دارد.

عندالاستطاعه بودن مهریه

تحلیل و نقد بخشنامه عندالاستطاعه بودن مهریه
طبق ماده 10 قانون مدنی، توافق و قراردادهای خصوصی افراد در صورت عدم مخالفت صریح با قانون، نسبت به آنها نافذ است.
همچنین، برابر ماده 1119 همان قانون، طرفین عقد نکاح می‌توانند هر شرطی که مخالف با مقتضای عقد مزبور نباشد در ضمن عقد ازدواج یا عقد لازم دیگر بگنجاند، مانند آنکه شرط شود هر گاه شوهر زن دیگر بگیرد یا در مدت معینی غایب شود یا ترک انفاق نماید یا علیه حیات زن سوء قصد کند یا سوء رفتاری نماید که زندگانی آنها با یکدیگر غیرقابل تحمل شود.
طلاق جایز می شود.

مهریه و سردرگمى هاى پس از عقد

دخترى که در خانواده اى بزرگ شده است که کل ثروت پدرش در حد یک آپارتمان مسکونى کوچک و اثاثیه متناسب موجود در آن به اضافه درآمد ماهانه نسبتاً ثابت و در حد تأمین مخارج زندگى است، اگر یک باره صاحب مالى و عنوان مهریه و به میزان چند ده یا چند صد برابر ثروت پدرش شود، توان تحمل و شکیبایى در قبال چنین تغییر بزرگى را نخواهد داشت. توان تحمل شکیبایى چنین دخترى در قبال کسب مال فقط در حد درصدى از ثروت پدرش است و برعکس دخترى که در یک خانواده متمول بزرگ شده و ثروت پدرش قابل توجه است مهریه اى که باز هم معادل درصدى از ثروت پدرش باشد اگرچه از نظر اندازه و مقدار ممکن است چند برابر مهریه دختر نمونه مورد اول باشد براى او ایجاد شوک نخواهد کرد و رفتار او را تغییر نمى دهد و این مال یعنى مهریه هر شب براى او رؤیاهایى شیرین ایجاد نمى کند و چنین دخترى از مهریه سنگین خود (که براى او در مقایسه با ثروت پدرش سنگین و زیاد نیست) به عنوان چماقى براى تهدید شوهر استفاده نخواهد کرد. اگر داماد هم به لحاظ ثروت و دارایى با خانواده دختر تناسب داشته باشد از چنان مهریه اى ناراحت و نگران نخواهد شد. اگر هم در چنین خانواده اى مهریه کم از روى تواضع یا اعتقادات دینى تعیین شده باشد در این حالت هم داماد دائم زمزمه نخواهد کرد که مى توانم به راحتى زنم را طلاق بدهم و از کمى مهریه به عنوان حربه براى تحمیل شرایطى به زوجه خود استفاده نخواهد کرد.

اما در خانواده دختر اولى مهریه زیاد براى زوجه حکم چماق علیه شوهرش را خواهد داشت و همین مهریه سنگین براى داماد هم (پس از مدتى که از ازدواج سپرى شده) عقده اى خواهد شد و دائم با خود خواهد گفت عجب کلاهى سرم رفته و مقصر آن را زنش و خانواده او خواهد شناخت.
نتیجه این که براى اجتناب از ناراحتى هاى مهریه سنگین در ازدواج ها، دو خانواده عروس و داماد بایستى از نظر مالى متناسب هم باشند (علاوه بر تناسب هاى دیگر) و مهریه هم معادل درصدى از ثروت خانواده دو طرف باشد. به قول شاعر:
کبوتر با کبوتر باز با باز                           کند همجنس با همجنس پرواز
بخشى از تنش هاى موجود در خانواده ها از این امر ناشى مى شود که کبوتر مى خواهد با باز پرواز کند و ادعاى باز بودن بکند. احساس غلط حاکم بر بعضی دختر خانم ها این است که هر کدام سعى مى کنند مهریه اش بیشتر از مهریه دوستان و آشنایانش باشد.
مهریه و میزان آن امرى جدى و تأثیرگذار در آینده زندگى مشترک زوجین است. نمى توان به این موضوع به این مهمى با احساس و چشم هم چشمى نگاه کرد. در تعیین مهریه نه زوجه و نه زوج نباید هیچ کدام احساس برد یا باخت کند. اگر چنین احساسى به زوجین دست دهد، شیرینى زندگى و ازدواج به تلخى تبدیل خواهد شد و آنگاه زن و شوهر هر دو زندگى را خواهند باخت.
اشتباه اساسى و پایه اى خانواده هاى عروس و داماد در تعیین مهریه این است که در مواردى تعیین میزان مهریه را به اختیار احساسى عروس و داماد مى گذارند. کسانى که صرفاً از بُعد احساس به تمام مسائل ازدواج نگاه مى کنند و هیچ تجربه اى نسبت به چنین مسائل مهمى ندارند، فرزند سالارى را در این مورد باید متوقف کرد و لازم است خانواده ها در تعیین مهریه خردمندانه بیندیشند و مهریه را بر مبناى محاسبات اقتصادى متناسب با وضعیت اقتصادى دو خانواده عروس و داماد تعیین کنند. مهریه بُعد اقتصادى ازدواج است و احساس نباید در تعیین آن دخالت کند و لازم است نگاه اقتصادى به آن شود. اگر ابعاد دیگر ازدواج احساسى است، نباید احساس حاکم بر آن ابعاد را به بعد اقتصادى قضیه هم سرایت داد. همانطورى که جهیزیه بعد اقتصادى دیگر ازدواج است و همیشه به آن اقتصادى هم نگاه مى شود. هیچ خانواده عروسى در تهیه جهیزیه بر مبناى احساس عمل نمى کند. بلکه با توجه به توان مالى خود مبادرت به تهیه جهیزیه مى کند.
اگر آمارى از ازدواج ها تهیه مى شد و در این آمار تعداد ازدواج ها با مهریه کم و متوسط و سنگین به تفکیک معلوم مى شد، سپس آمار طلاق ها مشخص مى شد و در آنها طلاق  هایى که داراى مهریه کم بودند و طلاق هایى که در آنها مهریه متوسط و سنگین بود تفکیک مى شد، این امکان به دست مى آمد که رابطه میزان مهریه نامناسب با تحکیم زندگى و یا تزلزل آن مشخص گردد. همچنین آمار دیگرى که لازم است مردم از آن آگاه شوند، آمار طلاق هایى است که در آنها زوجه توانسته مهریه سنگین خود را دریافت کند. مهریه هاى سنگین براى اکثر زوج ها ماهیت تزئینى در سند ازدواج پیدا کرده است. در جامعه فعلى ما از مهریه قلب ماهیت شده است امرى که ماهیت اقتصادى دارد به یک امر تشریفاتى تبدیل شده است. اگر قصد، تحکیم ازدواج است. بایستى در انتخاب همسر دقت کرد. امرى که نیاز به تعقل و دوراندیشى و روان شناسى دارد. مهریه سنگین نه تنها چنین هدفى را تأمین نمى کند بلکه در اکثر (نزدیک به همه موارد) کاربردى معکوس دارد یعنى باعث تزلزل ازدواج مى شود. به عبارت دیگر آنچه را که انتخاب کرده ایم یعنى مهریه زیاد و غیرمعقول با هدفى که از آن دنبال مى کنیم یعنى تحکیم و دوام ازدواج تضاد دارند. نه تنها مهریه غیرمتعارف و غیرمعقول ما را در رسیدن به هدف کمک نمى کند بلکه برعکس چنین مهریه هایى در از هم پاشیده شدن ازدواج دخالت دارد و یکى از عوامل نابسامانى ازدواج شده است.
روزنامه ایران

مهریه را کی داده کی گرفته؟

مهریه از زمره منابع مالی حقوق زنان در حقوق ایران است که عموماً، به هنگام خواستگاری و نامزدی از سوی بزرگان و خانواده‌ها یا زوجین تعیین می‌گردد.
 مهر (با کسره) به معنای محبت، دوستی، خورشید و آفتاب بوده و مهر (با فتحه) به مفهوم کابین، قباله، صداق، صداقیه، قرض و مهریه می‌باشد.
در زبان و ادبیات فارسی در مورد ازدواج و مهریه، داستان‌ها و ضرب‌المثل‌های فراوانی از وقایع شادی و غم‌انگیز وجود دارد که ادبیات دیگر ملل فاقد آنند. برخلاف گذشته، به لحاظ برخاستن صفا و سادگی از میان خانواده‌ها و ظهور تظاهر، منیت و تشریفات چشم و هم‌چشمی در بین پسران و دختران، تعیین و درج مهریه‌های کلان در عقدنامه‌ها و عدم امکان پرداخت آنها از سوی مردان و هدایت آنان به سوی زندان و به هم ریختن کانون گرم خانواده‌ها و توسعه ی روزافزون «بحران مهریه»، امری شایع و کاملاً متعارف شده و جدای از تهران و شهرهای بزرگ کشور ، به شهرستان‌ها نیز سرایت کرده است.